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Babel: congressen | congrès
Call for papers International Babel Conference 26-27 January 2023
Call for papers
BABEL (Belgian Association for the Study of Religions)
and the Ruusbroec Institute, Faculty of Arts, University of Antwerp
Invite abstracts for the conference “The Role of Religion in Trauma, Vulnerability, and Resilience”, which will take place at the University of Antwerp on 26 and 27 January 2023
The study of trauma, vulnerability, and resilience has become increasingly prevalent in scholarly research. In the recent and current contexts of global pandemic and conflict, these topics continue to be as relevant as ever. Although often primarily associated with psychology and psychiatry, over the past several years, these subjects have become prominent in many other fields, including theology and religious studies.
Broadly speaking, trauma relates to an experience of overwhelming suffering that leaves the victim with the sense of hopelessness and helplessness, and which has profound deleterious effects on their life. Religious institutions, doctrines, discourses, practices, and norms can provide consolation and support the meaning-making process and the process of healing in such situations, but they can also lie at the root of traumatization and hinder recovery and resilience.
Judith Butler has described vulnerability as an ontological dimension of human life due to our irrevocably embodied existence.[1] At the same time, as she has written more recently, vulnerability can be “a potentially effective mobilizing force,”[2] that enables the oppressed to unite in resisting their oppression. The subject of vulnerability is receiving increasing attention in theology and religious studies, as is evident from several recent publications.[3] How might religious perspectives on the origins and purposes of life, embodiment, pain, suffering, oppression, and resistance shape our understanding of these phenomena?
Whether resilience is categorized as a process, an outcome, an individual trait, or all three, the construction of resilience is the result of complex processes that depend on various individual, collective, and contextual factors. Scholars in the field of psychology of religion have argued that religion makes an important contribution to constructing resilience insofar as it helps people to withstand the most threatening experiences by fostering the search for meaning, providing emotional comfort, creating social interconnectedness, and establishing and reinforcing the relationship with the sacred.
We invite abstracts for short, 20-minute paper presentations or proposals for panels of three short papers that explore any or all of these themes and from the perspective of religious or theological history, psychology of religion, anthropology or religion, practical and empirical theology, ethics, the study of authoritative texts, systematic theology, comparative perspectives, etc.
Please send abstracts of no more than 300 words to john.arblaster@uantwerpen.be no later than 30 September 2022.
Keynote speakers:
Dominik Markl, Pontifical Biblical Institute
Tine Van Osselaer, University of Antwerp
Srdjan Sremac, Free University of Amsterdam
[1] Judith Butler, Precarious Life: The Powers of Mourning and Violence (London: Verso, 2004), 128-149.
[2] Judith Butler, “Rethinking Vulnerability and Resistance,” in Vulnerability in Resistance, ed. Judith Butler, Zeynep Gambetti, and Leticia Sabsay (Durham: Durham University Press, 2016), 12-27.
[3] E.g. Roberto Sirvent, Embracing Vulnerability: Human and Divine (Eugene, OR: Pickwick Publications, 2014); Sturla J. Stlsett, “Towards a Political Theology of Vulnerability Anthropological and Theological Propositions,” Political Theology 16 (2015) 464-478; Susie Paulik Babka, Through the Dark Field: The Incarnation through an Aesthetics of Vulnerability (Collegeville, MN: Liturgical Press, 2017).
Programme and Teams Link 5th BABEL Pre-doc colloquium
5th BABEL PhD Colloquium
7. December 2021 - Online
Organised by Emiliano Acosta (VUB, Centre for Ethics and Humanism/Secular Studies Brussels Association)
Link for joining the Colloquium (all papers and keynote lecture):
Schedule:
12u30 Aurélien Bourgaux (ULiège) Le martyre selon Théodore de Bèze au 16e siècle. Avancées et perspectives
13u00 Martijn Jaspers (KULeuven), Where 'The Translator' meets Translation Studies: Towards an Innovative Characterization of Jerome's Translation Technique in his Latin Psalter Translations.
13u30 Christina Turner (KULeuven), “The senses in Augustine’s Confessions and City of God: a lasting Manichaean influence?”
14u – Break
14u.15 Sarah Maes (UA & KULeuven), Mapping religion and worldview-based forms of local social support.
14u.45 Ima Sri Rahmani (UCLouvain), Women and identity in the spinning of the lexicon Islamophobia in the media text in Belgium
15u15 Kim Lecoyer (UGent) Belgian Muslim Women’s Rights in Family Life and Conflict: A Socio-Legal Inquiry
15u45 Break
16u Patrick Hannot (ULB), Darwinisme et téléologie. Réactions dans le Presbytérianisme écossais au XIX° siècle.
16u30 Koert Debeuf (VUB) On Latin Averroism and its disappearance from the historiography of philosophy.
17u Break
17u15 Niels De Nutte (VUB) Presentation of the Secular Studies Association Brussels
17u30 Keynote Lecture: Jeffrey Tyssens (VUB) Over maçonnieke begrafenissen in België: een microperspectief op secularisering en spiritualiteit in de jaren 1860.
Babel Colloquium 2019
UCLouvain – 13-14 septembre 2019 (Auditorium du Musée L)
Les franges du religieux — Religious fringes — Aan de rand van de religie
Program & registration: https://uclouvain.be/fr/instituts-recherche/rscs/evenements/religious-fringes.html
Start: Friday September 13th, 9 am
End: Saturday September 14th, 6 pm
From immemorial time, new beliefs have emerged, sometimes in the heart of established religions, sometimes in competition with them. Often, these new beliefs have been described as "heresies" or even "false religions". However, it has also happened that these new beliefs are not experienced as "religions", and therefore neither true nor false. The opposition between religion and philosophy, between religion and superstition, between religion and para-science, between religion and para-psychological practices, mindfulness etc. are good examples. These questions have high historical interest but constitute also a contemporary issue in secularized societies characterized by a growing diffraction of habits and individual practices of meaning.
This approach is not to be limited to the analysis of metaphorical figures, such as those of "civil religions". It is about questioning the capacity of a society, in time and space, to consider the emergence of new competing practices by relating them to other horizons of meaning, definitively deprived of any religious reference or isomorphism.
The ability of great traditions, including secular traditions, to raise or obscure such redefinitions will be addressed, and comparative observations will be opened from a wide variety of disciplines.
The symposium will give priority to multidisciplinary dialogues and methodological issues, in particular between historians, theologians, socio-anthropologists and jurists, through a diversity of cultural outlook and religious context.
The list of invited speakers includes a.o. Danièle Hervieu-Léger, Vinciane Pirenne, Grace Davie and Silvio Ferrari.
*
De tout temps de nouvelles croyances ont émergé, tantôt au cœur de religions établies, tantôt en concurrence avec elles. Souvent, ces nouvelles croyances ont été qualifiées d’« hérésies » voire de « fausses religions ». Il est toutefois également arrivé que ces nouvelles croyances ne soient pas vécues comme des « religions », et dès lors ni vraies, ni fausses. L’opposition entre religion et philosophie, entre religion et superstition, entre religion et para-sciences, entre religion et pratiques para-psychologiques, mindfulness etc sont de bons exemples. Ces questions revêtent un intérêt historique mais aussi un enjeu contemporain dans les sociétés sécularisées caractérisées par une diffraction croissante des usages et des pratiques individuelles du sens.
Il ne s’agit pas de se limiter ici à l’analyse de figures métaphoriques, comme par exemple celles des « religions civiles ». Il s’agit de s’interroger sur la capacité d’une société, dans le temps comme dans l’espace, à qualifier l’émergence de nouvelles pratiques concurrentes en les imputant à d’autres horizons de sens, étrangers à toute référence « religieuse » ou « isomorphique ».
On s’interrogera sur la capacité des grandes traditions, y compris laïques, à susciter ou à occulter de telles requalifications et on s’ouvrira à des observations comparatives, au départ d’une large diversité de disciplines ayant pour objet le religieux.
Le colloque donnera priorité à des dialogues et des interrogations pluridisciplinaires et méthodologiques, notamment entre historiens, théologiens, socio-anthropologues et juristes, à travers une diversité d’horizons culturels et religieux.
*
Sinds mensenheugnis ontstaan er nieuwe vormen van geloof, soms in het hart van gevestigde religies, soms zelfs in competitie met hen. Vaak worden deze nieuwe vormen van geloof gekwalificeerd als ketterij of valse religie. Soms worden deze nieuwe vormen van geloof evenwel niet als religies ervaren en dus niet als waar of vals. De tegenstelling tussen religie en filosofie, tussen religie en bijgeloof, russen religie en parawetenschappen, tussen religie en parapsychologische praktijken, mindfullnes e.d. zijn hiervan goede voorbeelden. Deze vragen hebben een groot historisch belang maar vormen tezelfdertijd ook een actuele kwestie in geseculariseerde samenlevingen die gekarakteriseerd worden door een groeiende diffractie van gebruiken en individuele zingevingspraktijken.
We willen ons hier niet beperken tot de analyse van metaforische figuren als deze van de ‘civil religion’. Het gaat ons om een analyse van het vermogen van samenlevingen, over tijd en ruimte heen, om nieuwe concurrerende praktijken te kwalificeren door hen te verbinden met andere betekenishorizonten, duidelijk ontdaan van enige religieuze of isomorfe referentie.
In dit symposium willen we ons richten op het vermogen van grote tradities, inclusief seculiere tradities, om zulke herdefinities op te wekken of te verdoezelen en ons hierbij openstellen voor comparatieve observaties vanuit een brede waaier aan disciplines.
Het symposium geeft in dit alles de prioriteit aan multidisciplinaire en methodologische dialogen, in het bijzonder tussen historici, theologen, sociale wetenschappers en juristen, doorheen een diversiteit van culturele en religieuze horizonten.
Tot de invited speakers behoren Danièle Hervieu-Léger, Vinciane Pirenne, Grace Davie and Silvio Ferrari. Daarnaast is er ook volop ruimte voor het indienen van eigen voorstellen.
Call for Papers / Propositions / Voorstellen
Onderzoekers uit binnen- en buitenland worden uitgenodigd een voorstel in te dienen voor een eigen presentatie (30 minuten). Voorstellen (in het Engels, Frans of Nederlands) dient men op te sturen naar Prof. Louis-Léon Christians (louis-leon.christians@uclouvain.be) voor 1 maart 2019. Het wetenschappelijk comité zal de voorstellen bestuderen in de loop van maart 2019.
Researchers from Belgium and abroad are invited to submit an abstract for a 30-minutes presentation. Proposals (in English, French or Dutch) are to be sent to Prof. Louis-Léon Christians (louis-leon.christians@uclouvain.be) before March 1st 2019. The scientific committee will review the proposals during March 2019.
4th Babel Pre-doc colloquium
4de Doctorandi-colloquium
4e Colloque des Doctorants
ANTWERPEN | ANVERS | ANTWERP
25.IV.2018
Venue
University of Antwerp, City Campus, Kleine Kauwenberg, Antwerpen
Building K, room K.201
Map of city campus and directions: https://www.uantwerpen.be/en/campus-life/on-your-way-to-campus/stadscampus-campus-mutsaard/
Information and contact
walter.vanherck@uantwerpen.be or mobile + 32 479 829 414
Schedule
10:30 --- coffee / tea ---*
10:50 Welcome by BABEL board members
11:00 Hanneke van der Schoor – The Hands that Transmitted Biblical Literature
11:30 Marion Pragt – Lovers of Learning. Late Antique and Medieval Syriac Interpreters of the Song of Songs
12:00 Bryan Beeckman – One Plus One Equals One? A Study of the Greek Rendering of Hebrew Hapax Legomena in LXX Proverbs and Job in search of an Answer to the Question of a Single Translator
12:30 --- lunch in Agora Café ---**
14:00 Geert C. Leenknegt – Het belang van stilte in de liturgie als een element van actieve deelname
14:30 Lara Goreux – Études doctrinales brahmaniques : l’interprétation archaïque de l’iṣṭi védique
15:00 Johan Serré – Ernst Tugendhat : Mystik
15:30 --- coffee / tea ---*
16:00 Zoé Pitz – À chacun le sien : correspondances entre animaux sacrificiels et destinataires divins en Grèce ancienne
16:30 Julien Decharneux – The cosmology of the Qur’an in light of late antique cosmological literature: preliminary results
17:00 Gregory Vandamme – La perplexité (ḥayra) chez Ibn ʿArabī (560-638/1165-1240) : Nouvelles perspectives pour une approche dynamique de la révélation et de l’expérience religieuse en islam
* coffee / tea is provided by Centrum Pieter Gillis, UA
** lunch: at the charge of the participant
ABSTRACTS
in alphabetical order
Beeckman, Bryan
One Plus One Equals One? A Study of the Greek Rendering of Hebrew Hapax Legomena in LXX Proverbs and Job in search of an Answer to the Question of a Single Translator.
In recent scholarly debate, attention has been paid to the characterisation of the individual translators of the different books of the Septuagint (LXX) and the translation techniques they applied to translate their Hebrew Vorlage. Indeed, it is commonly accepted that all books are translated by different translators. There is one considerable exception, however. Are LXX-Job and Proverbs also translated by one and the same person or do they reveal two different ones? The scholarly views are divided. If they would have been translated by a single translator, it would have implications on the interpretation and appreciation of the development of the LXX.
Against that background, the present research will focus on the characterisation of the translation technique of LXX Proverbs from the perspective of the newly developed ‘content and context related approach’, concretely speaking by studying the way in which the translator dealt with the rendering of Hebrew hapax legomena. The results of that analysis will be compared to both previous studies on the translation technique of LXX Job in general, and especially to a particular recent study concerning the Greek rendering of hapax legomena from the same criteriological perspective, and realised within the same research group. By doing so, and being the first study in its kind, this study aims at presenting an indicative but relevant answer to the question whether or not LXX-Job and Proverbs are translated by a single translator.
Bryan Beeckman / bryan.beeckman@kuleuven.be
Decharneux, Julien
The cosmology of the Qur’an in light of late antique cosmological literature: preliminary results
The worldview proposed by the Qur’ān seems in many regards to be the result of various cosmological traditions of Late Antiquity. On the whole, many Qur’ānic cosmological features (flat earth, multiple heavens, etc.) clearly indicate the biblical cosmological heritage of the text. More precisely, the Qur’ānic cosmology reflects the later Syriac developments of this biblical tradition. Indeed, when reading different cosmological passages in the Qur’ān, one gets the impression that the Qur’ānic worldview closely parallels, at times, the one found in various famous Syriac authors of Late Antiquity such as Ephrem of Nisibis, Narsai, and Jacob of Serugh. In this paper, I will try to argue that the Qur’ānic cosmology is dependent on the cosmological thought developed by these authors to the extent of precise parallels and correspondences in turns of phrase and metaphors used.
Julien Decharneux / jdecharn@ulb.ac.be
Goreux, Lara
Études doctrinales brahmaniques : l’interprétation archaïque de l’iṣṭi védique
J’étudie les textes religieux sanskrits de l’Inde ancienne. Ma recherche se focalise sur les offrandes qui sont accomplies deux fois par mois, le darśapūrṇamāsa, « (cérémonie) de la nouvelle lune et de la pleine lune ». Dans la présentation des traités védiques, cette cérémonie va de pair avec l’agnyādheya ou « installation du feu ». Mon projet de recherche consiste à rassembler toutes les informations que les brāhmaṇas (c’est-à-dire les commentaires védiques) contiennent à propos de ces deux rites qui n’en font qu’un, afin de dégager l’interprétation qu’en donnaient les prêtres qui les accomplissaient.
De plus, ces cultes apparemment mineurs sont un noyau dont le déploiement permet de comprendre les sacrifices les plus complexes. Le but est donc de dégager de cette enquête le sens des sacrifices de base et d’établir un lexique détaillé établissant le contenu sémantique de notions fondamentales également mises en œuvre dans les sacrifices les plus importants. Je devrai entreprendre la lecture de textes dont beaucoup n’ont encore jamais fait l’objet d’une traduction dans une langue occidentale.
La démarche est philologique car la collecte et l’étude détaillée des passages concernés aura pour but de circonscrire l’ensemble du vieux matériel formulaire au départ duquel toute la doctrine brahmanique est bâtie. Elle est aussi anthropologique car elle doit décrire et analyser le sens que les brahmanes donnaient à leurs rites, afin de remonter aussi haut que possible vers la genèse de cette doctrine. Si la description des rituels religieux a commencé il y a longtemps, la littérature interprétative n’était cependant pas prise en compte de manière systématique. Mon travail, et c’est là son intérêt, rassemble toutes les informations disponibles dans cette littérature sanskrite et d’en faire la synthèse. Le plan de la présentation finale est régi par le synopsis de l’action liturgique. Viendront alors un répertoire des formules en prose attestées dans les passages étudiés et un lexique.
Lara Goreux / laragoreux@gmail.com
Leenknegt, Geert C.
Het belang van stilte in de liturgie als een element van actieve deelname.
Een onderzoek vanuit Sacrosanctum Concilium nr. 30 naar een kwalificering van stilte in de
liturgie, haar relatie met de Liturgische Beweging, de monastieke traditie en de pastorale
spanningen en uitdagingen.
Dit onderzoeksproject focust zich op artikel 30 van Sacrosanctum Concilium en in het bijzonder op stilte als een element van actieve deelname aan de liturgie. In een eerste wordt de genesis van dit artikel geschetst. De auteur van deze bijdrage wordt gesitueerd in zijn context en de mogelijke invloeden die hebben meegespeeld om stilte een plaats te geven in het concilie document worden onderzocht.
In een tweede fase zoeken wordt gezocht naar de invloed van de Liturgische Beweging bij de implementatie van stilte in de liturgie als element van actieve participatie. Er wordt een analyse gemaakt hoe de liturgietheologen uit de Liturgische Beweging dachten over stilte in de liturgie en hoe het Magisterium, voorafgaand aan het Tweede Vaticaans Concilie, hierover nadacht.
Vervolgens de kwalificering van stilte vanuit de invloed van de benedictijnse liturgische traditie beschreven. De hypothese is dat de benedictijnen binnen de liturgische vernieuwing bepalend zijn geweest voor de perceptie en implementatie van stilte in de liturgie.
Ten slotte gaan we ervan uit dat deze monasticering van stilte, door haar continuïteit met de benedictijnse traditie, daardoor ook een pastorale kwalificatie wordt voor de post-conciliaire liturgie. De pastorale kansen die voortkomen uit het goed verstaan van stilte in de liturgie en de implementering op specifiek relevante plaatsen en op juiste momenten in de liturgie of de voorgeschreven plaatsen volgens de orde van diensten, worden uitgewerkt als belangrijke opportuniteiten.
Geert C. Leenknegt / geert.leenknegt@kuleuven.be
Pitz, Zoé
À chacun le sien : correspondances entre animaux sacrificiels et destinataires divins en Grèce ancienne.
Comme en témoignent les normes rituelles grecques, dans le cadre d’un sacrifice officiel et public, le choix de l’animal n’est pas laissé au hasard. En effet, dans ce type d’inscriptions, on relève régulièrement des prescriptions – parfois très précises – à propos de l’espèce, du sexe, de l’âge, de la couleur ou encore de l’état de la bête à sacrifier. L’analyse de ces différents critères, ainsi que d’autres facteurs, tels que l’identité du destinataire divin, l’état des finances de la cité, le prix des animaux et les caractéristiques de l’élevage, permet d’établir des rapports d’affinité entre animal sacrificiel et divinité. Cette communication vise à présenter quelques tendances relatives aux liens entre dieux et animaux, dégagées grâce à l’étude systématique des critères d’espèce, de sexe, d’âge et de couleur dans les normes rituelles grecques.
Zoé Pitz / z.pitz@uliege.be
Pragt, Marion
Lovers of Learning. Late Antique and Medieval Syriac Interpreters of the Song of Songs
In Late Antiquity and the Middle Ages, Syriac translators and biblical interpreters transmitted and
transformed the interpretations of their Greek patristic predecessors. Gregory of Nyssa's Homilies on the Song of Songs were among these works and this paper will elucidate part of their Syriac afterlife. The paper will concentrate on the translation of the Homilies into Syriac based on the work's oldest witness (Ms. Vat. sir. 106, sixth century), and their reception in commentaries on the Song. Special attention will be devoted to the ninth-century Collection of Simeon (Ms. Vat. sir. 103), an exegetical compilation which presents material from diverse authors and time periods. The paper will discuss the interests which may underlie the selection of excerpts from Gregory's Homilies as well as the role of the marginal notes added to the commentary. As such, this paper aims to illustrate an example of the transmission and adaptation of Greek exegetical traditions in Syriac biblical interpretation.
Marion Pragt / marion.pragt@kuleuven.be
Serré, Johan
Ernst Tugendhat : Mystik
Ernst Tugendhat (°1930) has claimed that “bei der Mystik im Gegensatz zur Religion die entsprechende Haltung eine weiterhin reale Möglichkeit ist, die sich aus dem Menschsein selbst ergibt und keinen Rückgriff auf Offenbarung oder Tradition erfordert, ja eine solche Begründung ist hier eigentlich fremd[.]”
“Mystik […] ist nicht ein Gefühl und auch nicht eine Erfahrung, sondern ein Wissen und eine entsprechende Halting […,] ein Bewußtsein von der Geringfügigkeit von sich und seinen Sorgen.”
Tugendhat’s understanding of mysticism (= Mystik) is very much indebted to his philosophy of language, his Sprachanalyse. Is he right in claiming that Mystik is a non-religious “real possibility?”
- First, is Mystik a logical possibility? Does Tugendhat’s description of the “minimal structure” of Mystik contain inconsistencies? If so, what conclusions can we infer from the description that contradict its premises?
- Second, is Mystik also ‘feasible?’ In other words, does it constitute a plausible (or even possible) response to anthropological needs, given the kind of creatures we are? Is Mystik a real (‘nomological’) possibility?
- Third, what extra elements or premises do we minimally need to add to (or subtract from) the structure of Tugendhat’s Mystik to make it into a “real possibility?” Can we then still understand Mystik as a viable non-religious option?
I will briefly present the life and work of Ernst Tugendhat and his understanding of mysticism. By way of illustration I will then suggest a first answer to the above questions, focusing on the concept of Seelenfrieden, the professed aim of Mystik.
Johan Serré / johanserra@gmail.com / johan.serre@uantwerpen.be
Vandamme, Gregory
La perplexité (ḥayra) chez Ibn ʿArabī (560-638/1165-1240) : Nouvelles perspectives pour une approche dynamique de la révélation et de l’expérience religieuse en islam
Le projet vise à montrer la pertinence de la pensée d’Ibn ‘Arabī (m. 1240) aujourd’hui, en proposant, à partir de l’analyse du concept de “perplexité” (ḥayra), central dans son œuvre, un exemple concret des possibilités d’actualisation des paradigmes d’une telle pensée en vue de fonder un discours renouvelé, à l’intérieur et autour de l’islam. Il permettra ainsi de mettre à jour de nouveaux matériaux issus de la tradition islamique, insuffisamment valorisés ou exploités jusqu’ici, qui puissent servir de ressources originales dans les débats actuels autour des enjeux de la présence de l’islam en Europe.
En effet, bien qu’Ibn ‘Arabī soit l’un des auteurs majeurs de l’histoire de la pensée islamique, l’étude et la diffusion de sa pensée restent assez secondaire en Occident. Or, son approche originale de la révélation coranique fait certainement de sa pensée une ressource de premier plan pour articuler les doctrines et les préceptes islamiques avec les différents enjeux de la modernité.
De cette manière, si la centralité de la ḥayra dans la méthode discursive d’Ibn ‘Arabī a été signalée par la plupart des spécialistes de sa pensée, aucun d’eux n’y a pourtant consacré une étude spécifique, et encore moins montré la portée programmatique d’un tel rapport à la perplexité comme centre et visée possibles de l’expérience religieuse islamique. En effet, la ḥayra permet une mise en mouvement du rapport au Réel et une réflexion qui s’oppose nettement à une attitude figée autour de l’affirmation d’une évidence bornée.
Cette étude vise ainsi à proposer une synthèse analytique et explicative du concept de ḥayra, en ce qu’il est un outil approprié pour aborder d’une manière à la fois originale et rigoureuse les énoncés et les préceptes coraniques, et deuxièmement, à contribuer à la diffusion de ce type de pensée par la mise à disposition d’une anthologie de textes illustrant cet aspect particulier de la lettre coranique et la méthode d’Ibn ʿArabī qui s’y rapporte.
Gregory Vandamme / gregory.vandamme@uclouvain.be
van der Schoor, Hanneke
The Hands that Transmitted Biblical Literature
The discoveries of the Dead Sea Scrolls have contributed greatly to our knowledge of development of the Bible. The actual manuscripts have a lot to tell: the handwriting of scribes helps us to order the manuscripts chronologically and gives us a tool to hypothesize what kinds of texts have been copied by the same scribe. In this contribution I will give an overview of different kinds of handwriting in the corpus of the Dead Sea Scrolls and explain the way in which paleographers deal with them. In my doctorate I use the analysis of handwriting to give a provisional dating of the manuscripts that I discuss (Testaments of Levi, Qahat and Amram, the beginning of the priestly line) and to connect different manuscripts with the same handwriting. The analysis of the regularity of a manuscript may point to the aim for which a document is written. These three approaches tell us more about the people behind the Dead Sea Scrolls and the way they preserved and copied these documents.
Hanneke van der Schoor / johanna.vanderschoor@kuleuven.be
25 AVRIL 2018 / 25 APRIL 2018: 4e Journée des doctorants - 4de doctorandi-colloquium BABEL
Babel richt op 25 april 2018 een vierde doctorandi-dag in. Deze gaat door aan de Universiteit Antwerpen, Stadscampus lokaal K.201 (gelegen aan de Kleine Kauwenberg).
Doctorandi van de verschillende Belgische universiteiten krijgen er de kans hun onderzoeksproject dat ze uitvoeren binnen het uitgestrekte domein van de religiewetenschappen, voor te stellen.
Mogen we u vragen deze info zeker ook te laten circuleren in uw eigen instelling, zodat geïnteresseerde doctorandi zich kunnen aanmelden?
Er zijn twee voorwaarden voor deelname aan dit initiatief: ingeschreven zijn als doctoraatsstudent aan een Belgische instelling; betalend lid zijn of worden van Babel. Het spreekt voor zich dat doctorandi hun presentatie kunnen valoriseren binnen hun doctoraatsopleiding.
Geïnteresseerde doctorandi contacteren walter.vanherck@uantwerpen.be. Doctorandi kunnen hun presentatie houden in het Nederlands, Frans, Duits of Engels. Gelieve uw kandidatuur (met titel en abstract van 250 woorden) door te sturen ten laatste op woensdag 11 april. Mogen we er ook op aandringen dat professoren, doctores maximaal aanwezig zijn? – uw feedback is buitengewoon belangrijk voor de doctorandi. Bovendien geeft dit colloquium u een mooi overzicht van het onderzoek inzake religie aan de diverse universiteiten.
La 4e journée des doctorants de BABEL aura lieu le 25 avril 2018 à l’Université d’Anvers., Stadscampus lokaal K.201 (Kleine Kauwenberg)
A cette occasion, des doctorants de différentes universités belges (francophones et néerlandophones) ont l'opportunité de présenter le projet de recherche qu'ils réalisent dans le vaste domaine des sciences des religions et de la laïcité. Vous plairait-il de faire circuler cette information auprès des services concernés dans vos institutions respectives? De cette façon, les doctorants désireux de prendre la parole pourraient se faire connaître.
Ils sont en mesure de participer à cette manifestation à deux conditions: la première est qu'ils soient valablement inscrits à l'épreuve du doctorat dans une institution belge, la seconde est qu'ils aient pris une cotisation auprès de l'association BABEL. Il va de soi qu'ils peuvent faire valoir cette prestation auprès de leur collège doctoral.
Ils peuvent nous faire parvenir directement leur acte de candidature à l'adresse suivante: walter.vanherck@uantwerpen.be. Bien entendu, les candidats choisissent librement la langue dans laquelle ils souhaitent s'exprimer (Français, Néerlandais, Allemand ou Anglais).
Nous souhaiterions recevoir les actes de candidature au plus tard le mercredi 28 mars, car il faudra ensuite établir rapidement le programme, étant entendu que les vacances de printemps seront imminentes. Pouvons-nous également insister pour qu’un maximum de professeurs et de docteurs soient présents ? - Vos commentaires sont extrêmement importants pour les doctorants. En outre, ce colloque vous donne un bon aperçu de l’état de la recherche en matière de religion dans les différentes universités.
EASR 2017 Conference - Leuven, 18-21 September 2017
The European Association for the Study of Religion (EASR) is having its 2017 conference in Leuven, from 18-21 September. This conference, also recognized as special conference of the International Association for the History of Religion (IAHR), is organized by BABEL and the Faculty of Theology and Religious Studies (KU Leuven). Theme of the 2017 EASR Conference is ‘Communicating Religion’. Since BABEL is one of the organizers, members are cordially invited to submit a session or paper proposal and inform their colleagues and doctoral students of this opportunity.
Call for session proposals:
1 September to 31 December 2016
Call for individual papers:
15 November to 31 January 2017
Registration:
1 March to 31 July 2017
Communicating Religion
Communication plays a crucial role in religion and religious praxis. Religions claim to be able to create links with the divine and the transcendent, between humans and superhuman agents. But equally important, both for defining religion and for its subsistence, is the communication that takes place between humans. The conference will focus above all on this second aspect and study how a religion is communicated within the own tradition and towards outsiders. The first area deals with how religious traditions have been presented or present themselves to their members. It offers opportunities for studying a wide range of topics, including ways of creating “ideal” types or images of a tradition, handling moments of crisis, establishing and questioning forms of authority and structure, coping with dissidence, or balancing between preservation and renewal, and how all of these are communicated to the faithful. The second area deals with how a religious tradition positions itself towards outsiders. This includes such topics as reflecting on identity, coming to terms with the constant tension between intra- and extravert orientations, or developing modes for reaching out to others.
More information
http://kuleuvencongres.be/easr2017/articles
Programme du colloque BABEL des doctorants / Programma doctoraatscolloquium Babel
Université de Liège, le 15 avril 2016
7, Place du 20-Août, 4000 Liège
Salle 3/22
If you come by train, your destination is the Liège-Guillemins station. You can then take a bus to the University (line 2 or 3, about 15 minutes). Once in the university, you'll find posters leading you to room 3/22.
9h30 : accueil
10h00 : première session
Hamid Moen (ULg) : « Zoroastrian ritual instructions based on the Rivāyāts manuscripts »
Eleni Kalesi (ULB) : « La Grèce entre la tradition et l’ouverture à la laïcité »
Zoé Pitz (ULg) : « À chacun le sien : correspondances entre animaux sacrificiels et destinataires divins en Grèce ancienne »
11h00 : pause
11h30 : deuxième session
Joseph Grabau (KUL) : « Augustine, John & the Donatists »
Josien Segers (KUL) : « In het atelier van een vroegchristelijk homileet. Vertaling en studie van de Sermones de Creatione Hominis en het Sermo de Paradiso van Ps-Gregorius van Nyssa ».
Aäron Vanspauwen (KUL) : « Evodius of Uzalis »
12h30 : pause de midi
14h00 : troisième session
Luke Murray (KUL) : « Jesuit Biblical Studies after Trent: Franciscus Toletus & Cornelius a Lapide »
Leonardo Rossi (Universiteit Antwerpen) : « Between saints and celebrities. The devotion and promotion of stigmatics in Europe, c.1800-1950 »
Leontien Vanderschelden (KUL) : « De catena van het ‘Paris Psalter’: opbouw en traditie »
15h00 : pause
15h30 : quatrième session
Chaïma Ahaddour (KUL) : « Tussen wet en werkelijkheid: islamitische begrafenispraktijken en Belgische reguleringen »
Mieke Groeninck (KUL) : « Politics of ‘Ilm. Islamic religious knowledge transmission among female Maghrebian Muslims in Brussels’ Mosques ans Institutions »
Elisabeth Trufin (ULB) : « Les religions amérindiennes dans la pensée occidentale. Historiographie et iconographie européennes des dieux et des rites aztèques (XVIe-XVIIIe siècles) »
16h30 : pause
17h00 : cinquième session
Juliette Masquelier (ULB) : « Théories et pratiques de l’émancipation féminine dans les associations catholiques belges francophones depuis 1968 : enjeux et méthodes »
Anton Milh (KUL) : « Flemish regular clerics in the Second World War: different methodological approaches »
Pascal Seveni (KUL) : « Rwanda: vers une Église communauté de guérison. Contribution des communautés ecclésiales de base dans l'accompagnement des souffrances posttraumatiques »
15 AVRIL 2016 / 15 APRIL 2016: 3e Journée des doctorants - 3de doctorandi-colloquium BABEL
La 3e journée des doctorants de BABEL aura lieu le 15 avril 2016 à l’Université de Liège.
A cette occasion, des doctorants de différentes universités belges (francophones et néerlandophones) ont l'opportunité de présenter le projet de recherche qu'ils réalisent dans le vaste domaine des sciences des religions et de la laïcité.
Cette activité relève par ailleurs, pour la première fois, de la nouvelle école doctorale thématique en Sciences des Religions qui a été agréée par le FNRS fin 2015 et qui a officiellement démarré ses travaux en février 2016.
Vous plairait-il de faire circuler cette information auprès des services concernés dans vos institutions respectives? De cette façon, les doctorants désireux de prendre la parole pourraient se faire connaître.
Ils sont en mesure de participer à cette manifestation à deux conditions: la première est qu'ils soient valablement inscrits à l'épreuve du doctorat dans une institution belge, la seconde est qu'ils aient pris une cotisation auprès de l'association BABEL. Il va de soi qu'ils peuvent faire valoir cette prestation auprès de leur collège doctoral.
Ils peuvent me faire parvenir directement leur acte de candidature à l'adresse suivante: Philippe.Swennen@ulg.ac.be. Bien entendu, les candidats choisissent librement la langue dans laquelle ils souhaitent s'exprimer (Français, Néerlandais, Allemand ou Anglais).
Je souhaiterais recevoir les actes de candidature au plus tard le mercredi 23 mars, car il faudra ensuite établir rapidement le programme, étant entendu que les vacances de printemps seront imminentes.
Merci d'avance pour votre aide,
Votre bien dévoué,
Philippe Swennen, Trésorier Babel.
Babel richt op 15 april 2016 een derde doctorandi-dag in. Deze gaat door aan de Universiteit van Luik. Doctorandi van de verschillende Belgische universiteiten krijgen er de kans hun onderzoeksproject dat ze uitvoeren binnen het uitgestrekte domein van de religiewetenschappen, voor te stellen. Deze activiteit laat u ook kennismaken met de nieuwe thematische doctoraatsschool in de religiewetenschappen, goedgekeurd door de FNRS eind 2015, die officieel van start gegaan is in februari.
Mogen we u vragen deze info te laten circuleren in uw eigen instelling, zodat geïnteresseerde doctorandi zich kunnen aanmelden?
Er zijn twee voorwaarden voor deelname aan dit initiatief: ingeschreven zijn als doctoraatsstudent aan een Belgische instelling; betalend lid zijn of worden van Babel. Het spreekt voor zich dat doctorandi hun presentatie kunnen valoriseren binnen hun doctoraatsopleiding.
Mag ik vragen dat geïnteresseerde doctorandi me contacteren via Philippe.Swennen@ulg.ac.be. Doctorandi kunnen hun presentatie houden in het Nederlands, Frans, Duits of Engels. Gelieve uw kandidatuur door te sturen ten laatste op woensdag 23 maart, omdat we graag het programma vastleggen voor de paasvakantie.
Hartelijk dank voor uw hulp,
Philippe Swinnen, Schatbewaarder Babel.
In search of the origins of religions
Le deuxième colloque BABEL aura lieu du 11-12 Septembre 2015, à Gand, dans l'Académie royale de langue et de littérature néerlandaises (KANTL), Koningstraat 18, 9000, Gand.
"À la recherche des origines des religions"
Programme: cliquez ici
Le colloque est gratuit pour les membres de Babel, mais ils sont priés de s'enregistrer; les autres collègues sont priés de s'enregistrer et de payer 25 euros par jour pour les pauses café et les déjeuners. Le dîner de conférence pour membres et non-membres est à 75 euros.
Het tweede BABEL Colloquium vindt plaats van 11-12 September 2015, in Gent, in de Koninklijke Academie voor Nederlandse Taal- en Letterkunde, KANTL, Koningstraat 18, 9000 Gent.
"Op zoek naar de oorsprong van religies"
Programma: klik hier
Het colloquium is gratis voor leden van Babel, maar wij vragen hen zich te registreren; de andere collega's vragen wij zich te registreren en 25 euro per dag te betalen voor de koffiepauzes en de lunches. Het conferentiediner kost voor iedereen 75 euro.
The second BABEL Colloquium takes place on September 11-12, 2015, in Ghent, at the Royal Academy for Dutch Language and Litterature (KANTL), Koningstraat 18, 9000 Gent.
"In search of the origins of religions"
Program: click here
The colloquium is free for members of Babel, but we kindly ask to register; we ask other colleagues to register and pay 25 euros per day for the coffee breaks and the lunches. The conferencedinner is at 75 euros for both members and non-members.
À la recherche des origines des religions, Gand, 11-13/09/2015
Op zoek naar de oorsprong van religies / À la recherche des origines des religions /
In search of the origins of religions
Dit colloquium (in Gent) wil de factoren analyseren die oorzaak zijn geweest van het ontstaan van religie, van een specifieke religie of traditie en van het wetenschappelijke onderzoek van religies. Het colloquium wil deze thema’s geografisch en chronologisch zo ruim mogelijk behandelen en laat voorstellen toe over de hele wereld en over alle periodes. Doel is zowel buitenlandse specialisten met een internationale reputatie aan het woord te laten als Belgische onderzoekers een platform te bieden om hun onderzoek voor te stellen.
Voorstellen (maximum 300 woorden) dient men op te sturen naar Danny Praet voor 1 maart 2015. Het wetenschappelijk comité zal de voorstellen beoordelen in de loop van maart 2015.
Ce colloque (à Gand) analysera les facteurs qui ont provoqué les origines de la religion, d’une religion ou tradition spécifique et de la recherche scientifique des religions. L’aire géographique est mondiale et la chronologie la plus étendue possible. Il s’agira tant d’accorder la parole à des spécialistes de niveau international que de donner l’occasion à des chercheurs locaux de présenter leurs recherches.
Le Comité scientifique du colloque se prononcera sur les communications retenues dans le courant du mois de mars 2015.
This conference (in Ghent) will analyze factors that contributed to the origins of religion as such, the origins of a specific religion and of a specific tradition within a religion. It also includes the beginnings of the scientific study of religion. The geographical scope is global and papers can be submitted on any historical period. The aim of the conference is both to give the floor to international specialists and to Belgian researchers.
The scientific committee of the conference will select the papers by the end of Marc 2015.